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日新斋

汪凤炎的博客

 
 
 

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关于我

汪凤炎,男,博士,教授,博导,心理学家。主攻文化心理学和教育心理学。现主持1个教育部人文社科重点研究基地2016年度重大项目。出版个人专著3部,合著5部,主编教材3部。在国内外权威与核心学术刊物上发表论文50余篇。专著获教育部中国高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学) 三等奖2次,江苏省哲学社会科学优秀成果奖一等奖2次,二等奖2 次,三等奖1次,霍英东教育基金会第十届高等院校青年教师奖(研究类)三等奖,第十四届中国图书奖等。2011年9月被评为江苏省第四期“333高层次人才培养工程”第二层次培养对象。

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2016年春季学期“中国文化心理学概论”(博雅课程)相关信息  

2016-02-24 16:32:27|  分类: 教学课件 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一、课程提纲

(提纲,共36学时)

  第一章  走进中国文化心理学(4课时)     第二章  中国人的社会化观(4课时)

  第三章  中国人的自我观(4课时)             第四章  中国人的尚“和”心态(2课时)

  第五章  中国人的人情观 (2课时)            第六章  中国人的脸面观(4课时)

  第七章  中国人的孝道心理观(2课时)      第八章    中国人的重“报”心态(2课时)

  第九章    中国人的情结(2课时)                 第十章  中国人的迷信心理与对策(4课时)

  第十一章  中国人的智慧心理观(2课时)     第十二章  中国人的思维方式(4课时) 

二、授课方式

     主要采用讲授式 

三、教材、主要参考书和课外拓展阅读论文

    (一)教材

汪凤炎,郑红.2015.中国文化心理学(第五版).广州:暨南大学出版社. 

(二)主要参考书(其中标注“”的须重点阅读

[]鲁思·本尼迪克特.1990.菊与刀——日本文化的类型.吕万和,熊达云,王智新译,北京:商务印书馆.

  费孝通.1998.乡土中国.北京:北京大学出版社.

  冯友兰.1961.中国哲学史(上下册).北京:中华书局.

  冯友兰.1996.新世训  生活方法新论.北京:北京大学出版社.

    孙隆基.2011.中国文化的深层结构(第2版).桂林:广西师范大学出版社.

汪凤炎.2008.中国心理学思想史.上海:上海教育出版社.

汪凤炎.2015.中国养生心理学思想史.上海:上海教育出版社.

的理论.济南:山东教育出版社.

汪凤炎,郑红.2014.智慧心理学的理论探索与应用研究.上海:上海教育出版社.

王小章主编.2008.中国社会心理学.杭州:浙江大学出版社.        

  杨国枢.2004.中国人的心理与行为:本土化研究.北京:中国人民大学出版社.

杨国枢,黄光国,杨中芳主编.2005.华人本土心理学(上下册).台北:远流出版事业股份有限公司.

  杨中芳.1996.如何研究中国人.台北:桂冠图书股份有限公司.

  杨中芳.2001.如何理解中国人文化与个人论文集.台北:远流出版事业股份有限公司.

  []赵志裕,康萤仪.2011.文化社会心理学.刘爽译,北京:中国人民大学出版社. 

(三)课外拓展阅读论文(其中标注“”的须重点阅读

陈浩彬,汪凤炎.2013.智慧:结构,类型,测量及与相关变量的关系.心理科学进展211):108–117.

陈浩彬,汪凤炎.2014.大学生智慧内隐认知的实验研究.心理发展与教育304):363-369.

侯玉波,朱滢.2002.文化对中国人思维方式的影响.心理学报(1).

Hwang, Kwang-kuo. (1987). Face and favor: The Chinese power game. American Journal of Sociology, 924):944-974.

黄雨田,汪凤炎.2013.《周易》论君子的人格素养及其形成途径.心理学探新332):99-104.

葛岩,秦裕林.2008.Dragon 能否表示龙——对民族象征物跨文化传播的试验性研究[J].中国社会科学,(1):163-176.

李阿特,汪凤炎.2013.大学生羞耻心的结构及问卷编制.心理与行为研究112):170-175.

李海青.2008.“家”的结构分析:当代青年人“家”的内隐观研究.心理科学314):1014-1017.

Markus, H. R., & Kitayama, S. (1991). Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation.Psychological Review, 98(2): 224-253.

Nisbett, R. E., Peng, K., Choi, I., & Norenzayan, A. (2001). Culture and systems of thought: Holistic versus analytic cognition. Psychological Review, 1082, 291–310.

Peng, K., & Nisbett, R. E. (1999). Culture, dialectics, and reasoning about contradiction. American Psychologist, 54, 741–754.

彭泗清.1993.中国人“做人”的概念分析.本土心理学研究,(2):277-313.

Talhelm, T., Zhang,X., Oishi, S., Shimin,C. , Duan,D., Lan, X., & Kitayama, S. (2014). Large-Scale Psychological Differences Within China Explained by Rice Versus Wheat Agriculture. Science ,344: 603-608.

汪凤炎.1997.论中国古代释梦心理学思想.南京师范大学学报(社会科学版).(3).

汪凤炎.1999a.新论研究中国古代心理学思想的现实意义.中国人民大学复印报刊资料《心理学》,(73-8.

汪凤炎.1999b.从心理学角度析理学中的理欲辩.心理科学222):183-184.

汪凤炎.1999c.关于中国古代的人贵论.心理学动态.2):74-80.

汪凤炎.2001.从心理学角度再析理学中的理欲辩.心理学探新212):8-12.

汪凤炎.2002.中国古代品德考评方法及其对当代品德测量的启示.心理科学,(6.

汪凤炎.2004.古代中国人心中的“我”及其启示.心理科学27(2)374-375.

Wangfengyan. 2004.Confucian thinking in traditional moral education: key ideas and fundamental features, Journal of Moral Education, 334:429-447.

汪凤炎.2006a.荣耻心产生的心理机制及其教育意义.教育研究(6)11-14.

汪凤炎.2006b.“德”的含义及其对当代中国德育的启示.华东师范大学学报(教育科学版)(3)11-20.

汪凤炎.2007.科学看待儿童读经.南京师范大学学报(社会科学版),(4):73-79.

汪凤炎.2014.关于中国心理学传统的三个问题——评《中国与西方:两种不同的心理学传统》.本土心理学研究(台北)41101-119.

汪凤炎.2015.汉语“心理学”一词是如何确立的.心理学探新353:195-201.

汪凤炎,许智濛,孙月姣,周玲.2014.中国人孝道心理的现状与变迁.心理学探新346529-535.

汪凤炎,郑红. 2007.论中西方自我的差异.西南大学学报(人文社会科学版),(1):11-16.

汪凤炎,郑红.2008.孔子界定“君子人格”与“小人人格”的十三条标准.道德与文明(4)46-51.

汪凤炎,郑红.2009.“知而获智”观:一种经典的中式智慧观.南京师范大学学报(社会科学版),(4):104-110.

汪凤炎,郑红.2010.语义分析法:研究中国文化心理学的一种重要方法.南京师范大学学报(社会科学版)(4)113-118143.

汪凤炎,郑红.2012.改变道德习俗:生活德育的最佳切入路径.南京社会科学(6)113-119.

汪凤炎,郑红.2013.论责任心的类型与层级.心理学探新336):483-488.

汪凤炎,郑红.2015.品德与才智一体:智慧的本质与范畴.南京社会科学,(3):127-133.

Yang, C. F. 2006. The Chinese conception of the self: Towards a person-making (做人)perspective. In U. Kim, K.S. Yang, & K.G. Hwang (Eds.), Indigenous and Cultural psychology: Understanding people in context, pp. 327-356. New York: Springer.

杨中芳.2010.中庸实践思维体系探研的初步进展.本土心理学研究(34)3-95.

杨中芳,林升栋.2012.中庸实践思维体系构念图的建构效度研究.社会学研究,(4):167-186.

Yeh, K.H. & Bedford, O.(2003).A test of the Dual Filial Piety model. Asian Journal of Social Psychology, 63, 215-228.

 

四、考核方式

★总成绩=(出勤率+上课表现+平时作业情况等)×40% +(期末闭卷考试、期末开卷考试、课堂笔记或期末课程论文,视学生的学习情况,于第十二周左右定考试方式)×60% 

[友情提醒]

  1)在履行请假手续后(须有院领导签字并盖院公章或部门公章的相关证明),每位同学每学期可以请假3。请假超过3次者,从第四次算起,每次扣2分(直接从期末总成绩中扣除,下同);无故迟到或无故早退1次(10分钟)扣1分;无故迟到或无故早退1次(>10分钟但20分钟)扣3分;无故迟到或无故早退1次(>20分钟)扣5分;无故缺课1次扣10分。扣分累计达到41分以上时,取消其本课程的考试资格。

  2担任本课程班长并圆满完成班长职责者,在本课程学期总评成绩中加5分;

3)期末课程论文的要求(如采用此方式考试则用,否则不用)

  ①研究主题不限,所用具体方法不限,但内容要与中国文化心理学有关;②字数在6000字以上,文章格式与2016年度《心理学报》的论文格式相同;③论文质量至少要达到学校对本科生科研要求的最低限度;④要提供纸质文本,并且最好是打印稿;若是手写稿,请用我校带格子的信纸撰写;⑤课程论文在本课程上最后一次课时交,逾期不交者,不计成绩。正式提交期末课程论文时,需要在课程论文前面粘贴或装订一页试卷封面(见“附录”),并且,为了提高同学们的元认知能力,端正大家的学习态度,需要各位同学对自己的作业进行简要评价,然后写上“简要评语”。在写简要评语时,若属于“因科研能力有待提高”而产生的问题,只要如实写出即可;若发现存在如下十个问题之一者,须自行重新修改后再提交,否则不及格:

1整篇论文的错别字超过0.1%

2论文格式不合乎APA规范;

3)有确凿证据表明论文存在抄袭行为;

4)论文的实验设计存在明显缺陷;

5)论文用错了统计方法;

6)论文内容不属于中国文化心理学;

7)论文字数少于6000字(参考文献的字数也算在内);

8)论文无中英文参考文献;

9)论文虽有中英文参考文献,但文献总数少于20

10)论文虽有20篇以上的中英文参考文献,但最近5年以来的文献总量少于8篇。

 

附:

     

           

(试卷封面)

 

 

 

 

本科生姓名

 

 

 

 

 

 

   

  学年度    学期

周学时

 

学分

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

总评成绩

(含平时成绩)

 

备注

 

 

 

任课教师签名:   

                                                                         期:


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